在四季和生活中看見的鎌倉真面貌：東國武士們齊聚的歷史舞台；融合了傳統與市街生活及豐富自然的城市；這就是住在鶴岡八幡宮後側的作者娓娓道盡的鎌倉。 一個人獨行的淨智寺、學習到離家出走的寺法的東慶寺；齊來大佛下賞花的高德院；一家人一同前往的江之島神社……所到處盡留風雅的鎌倉的寺社。來門前敲門化緣的僧人和到府訂貨員的回憶、兒孫到齊一同共度夏天的熱鬧氣氛；來鎌倉欣賞騎馬射箭、薪能、賞花的朋友們，在祭典中忙進忙出的老友面孔……四季生活中看見的鎌倉。窪谷、隘道與大海守護下，沒有身段的古都生活。 與鎌倉淵源深厚的文士們所帶來的回憶，掇拾歷史的榮華與悲劇，描繪鎌倉的本色，澤田重隆的畫捕捉到古都的趣味和山海相連的風景。 這也是一本空前的、從生活家眼光所描繪的生活中的鎌倉論。

日本三大古都之一， 曾經是源賴朝幕府的歷史舞臺， 文學大家川端康成、立原正秋、芥川龍之介等均在此留下足跡， 是個恬靜優雅、兼具人文風情的山海小城。 在《鎌倉》書中，安西篤子避開“導覽”角度，而透過個人生活其中以及四季轉移，真實的呈現鎌倉真面貌：東國武士們齊聚的歷史舞臺，融合了傳統與自然、豐富的市街生活；這就是住在鶴岡八幡宮後側的作者娓娓道盡的鎌倉。

日本三大古都之一， 曾經是源賴朝幕府的歷史舞臺， 文學大家川端康成、立原正秋、芥川龍之介等均在此留下足跡， 是個恬靜優雅、兼具人文風情的山海小城。 在《鎌倉》書中，安西篤子避開“導覽”角度，而透過個人生活其中以及四季轉移，真實的呈現鎌倉真面貌：東國武士們齊聚的歷史舞臺，融合了傳統與自然、豐富的市街生活；這就是住在鶴岡八幡宮後側的作者娓娓道盡的鎌倉。

★鎌倉在東京的右方東南部位置，搭乘電車一小時上下可以到達的神奈川縣沿海城市。有800年左右歷史的鎌倉，境內遍佈著寺廟和神社，甚至有「關東京都」的稱號。 如果光是這樣，鎌倉就不過是個觀光地，來回一遭就該句點。然而，卻是讓人流連，來來去去。 是因為鎌倉似乎愈來愈難定義，可以豐富卻又不會讓人貪欲。是因為鎌倉在古都寺廟的印象之外多了更多的「其他」，這些「其他」正是鎌倉愈來愈魅力的潛在。 ★鎌倉之所以魅力，是鎌倉在守護著原有歷史資源的同時，對於在這土地上努力建構自己理念的人，有個寬大的包容。 ★東京人以為，鎌倉是「日常以上、旅未滿」的停歇地。是當突然想來個小旅行，當突然想從日常現實中逃脫一下時，就可以搭上電車，以「60分鐘多一些些」的時空距離，來個氣氛轉換，不會背叛自己期待的所在。 ★不用太多的動機，只要有些浮動心情就好。可能是很愉悅的，可能是想去釋放些什麼積...(展开全部)

法然、栄西、親鸞、道元、日蓮、一遍―彼らを開祖として鎌倉時代に相次いで勃興した新たな宗教運動は、日本思想史上の頂点をなすと広くみなされている。「鎌倉（新）仏教」と呼ばれるこの潮流は、民衆を救済対象に据えたという点において、とりわけ高く評価されてきた。だが、新仏教の意義は、はたしてこの民衆的性格に言い尽くされるのか？本書では、旧仏教との異同を深く掘り下げて考察することで、鎌倉仏教の宗教的特質の核心をあざやかに浮き彫りにする。思想家である前につねに実践の人であった偉大な宗教者たちの苦悩と思索の足跡をたどり、中世仏教の生きた姿をとらえた好著。

★鎌倉在東京的右方東南部位置，搭乘電車一小時上下可以到達的神奈川縣沿海城市。有800年左右歷史的鎌倉，境內遍佈著寺廟和神社，甚至有「關東京都」的稱號。 如果光是這樣，鎌倉就不過是個觀光地，來回一遭就該句點。然而，卻是讓人流連，來來去去。 是因為鎌倉似乎愈來愈難定義，可以豐富卻又不會讓人貪欲。是因為鎌倉在古都寺廟的印象之外多了更多的「其他」，這些「其他」正是鎌倉愈來愈魅力的潛在。 ★鎌倉之所以魅力，是鎌倉在守護著原有歷史資源的同時，對於在這土地上努力建構自己理念的人，有個寬大的包容。 ★東京人以為，鎌倉是「日常以上、旅未滿」的停歇地。是當突然想來個小旅行，當突然想從日常現實中逃脫一下時，就可以搭上電車，以「60分鐘多一些些」的時空距離，來個氣氛轉換，不會背叛自己期待的所在。 ★不用太多的動機，只要有些浮動心情就好。可能是很愉悅的，可能是想去釋放些什麼積...(展开全部)

源义经是源氏首领之子，他的名字总是在悲剧性的音调下被提及。虽贵为首领之子，却被寄养于鞍马山，之后则辗转于关东、奥州度过其黑暗的少年时代。义经建立了不少辉煌的战功，因而突然登上英雄的宝座，但却被哥哥源赖朝所排挤，遂面临了凄惨的末路。 这是一部生动描写义经奇特一生的长篇杰作，时代背景为日本平安时代（公元810－－1185）与镰仓时代（公元1185－－1334）交替之际。

義經以轟轟烈烈之姿登上歷史的舞台，將木曾義仲趕出京都，接著轉戰平家，在一之谷、屋島、壇埔消滅平家....就在他最意氣風發的時候，毀滅之神卻悄然到來。 義經雖是軍事天才，可是，他對政治卻遲鈍到令人悲哀的地步，因此，對苦心經營鐮倉幕府（西元1185－－1334）的哥哥賴朝而言，弟弟義經便如毒藥一般。

源义经是源氏首领之子，他的名字总是在悲剧性的音调下被提及。虽贵为首领之子，却被寄养于鞍马山，之后则辗转于关东、奥州度过其黑暗的少年时代。义经建立了不少辉煌的战功，因而突然登上英雄的宝座，但却被哥哥源赖朝所排挤，遂面临了凄惨的末路。 这是一部生动描写义经奇特一生的长篇杰作，时代背景为日本平安时代（公元810－－1185）与镰仓时代（公元1185－－1334）交替之际。

義經以轟轟烈烈之姿登上歷史的舞台，將木曾義仲趕出京都，接著轉戰平家，在一之谷、屋島、壇埔消滅平家....就在他最意氣風發的時候，毀滅之神卻悄然到來。 義經雖是軍事天才，可是，他對政治卻遲鈍到令人悲哀的地步，因此，對苦心經營鐮倉幕府（西元1185－－1334）的哥哥賴朝而言，弟弟義經便如毒藥一般。